Bo ta e Norma ku Tegen di sesion ta e Tereno bou di e Lei Musulmana

Por ehèmpel, Un tin dos yu, B i C

Bo ta aki log, Haha San, studiante, MIME di e Universidat di Hadad skirbi di e norma ku tegen e propiedat den bou di e lei MusulmanaE Derecho Musulmán di Sesion ta un kombinashon di kuater fuentenan, e ta bisa, e Santu Corán, e Duna (realisá e profeta), Igma, (Konseho di sabí di komunidat na kla for di e desishon riba un tema), Qiyas (educacion bisa den e antalogia di e ta korekto i hustu, konforme ku bon tempran). Lei musulmana indiká dos tipo di erederonan, na promé lugá, e comparti, mi tin derecho riba investigashon parti di e valido di e tereno i na di dos lugá, Recital, ku lo di partisipashon den e tereno ku ta keda despues di e partisipante nan a tuma su parti. Bo ta bou di e India mekanismo legislative, e norma ku tegen e propiedat den e derecho Musulmán, depende di e sorto di biennan.

Den e kasonan di falta di sesion gastamentu, e Lei Personal Musulmana (Harrjet) Splicacion di e Lei di e ta dirigí.

Na otro banda, den e kaso na un hende ta muri gastamentu ta bisa, un hende ku a krea su deseo pa e morto di propiedat e rige bou di e korespondiente Musulmán Harrjet e Lei aplikabel na Cita i e Sunitanan. Den kasonan kaminda e tema di e tereno ta un bon edifisio ku ta pertenesé na e tabata na Hengelo Pabou òf ta bin den e teritorio di Mará òf kurá di Bomba, e Baselmans mester regels pa e India di Lei di Sesion. E e excepcion ta solamente pa saminamentu di sesion gastamentu.

Ta saca e derecho Musulmán no ta hasi no distinshon estrikto entre dos òf un otro tipo di terenonan, manera e biennan muebla i inmueble, corporate i inkorporá, etc Duna nan no t'ei distinshon entre e diferente tipo di e terenonan, ku por ta, den e kaso di e morto di un persona, kada tereno ku tabata den ámbito di e tereno di hende salida a bira un kaso di propiedat.

E kantidat di biennan ku ta bira e tema di e propiedat i e ta disponibel riba e erederonan leges pa eredá restitushon ta disidí pa despues hasi algun kreditor. Palabranan kreditor mei inclui e gastunan pages, na lugá di entiero, debenan, gerensia, lesamento, etc Despues hasi tur esakinan merkado, di robes riba e tereno ku e domain manera e tereno heredables. Tin diferensia den e lei Hundu, mi no tin ningun di e distinshon entre individuo ta bisa, ku e outo a haña òf nuestra di propiedat. Kada tereno bo ta wardadó den e tereno di un individuo por ta periodo pa su susesor.

Semper mi tin un Musulmán ta muri tur su biennan ta haña na e durante di su bida òf periodo di nan antepasadonan por ta herido na su erederonan legal.

Posteriormente, riba e morto di kada eredero legal, pa bo propiedat nereida ademas di e biennan adquiridos pa e durante di su bida útil kualnan ta transfer su erederonan. E prinsipio di e lei Hundu ta e propiedat no kontra di lugá den e mundu Musulmán, e lei di propiedat. Na e pregunta di e sesion di e propiedat den e derecho Musulmán ta djis despues di e morto di un persona. Un mucha ku a nase na un famia Musulmana no ta haya su derecho na e propiedat den nasementu. Ta traha, e no tin un hende ta restorá un eredero legal i ta pesei no tin derecho riba e momento di morto di pronto. Si un eredero bida inclui despues di e morto di bo, e restorá un eredero legal i ta pesei derecho tin un partisipashon den e tereno.

Sinembargo, si e aparensia eredero no sobrebibi den su antesesor, e ora ei no ta esaki derecho di propiedat òf un partisipashon den e tereno ta konsiderá ku ei.

Di siñansa di e presentacion di e estudio di nan si durante e bida di un interesado, un di nan erederonan legal di mata, i e último di erederonan ainda breve, abou, esakinan erederonan tin derecho riba un partisipashon den e tereno meskos ku awor ta den presentacion di su generashon unidat. Di siñansa di e Presentacion hañ'é di búskeda den e Roman, ingles i e Hundu leinan di propiedat. Sinembargo, esaki siñansa di representacion no ta pertenesé na su lugá den e mundu Musulmán, e lei di propiedat. Durante e tempu di bida Un si B ta muri abou, den e kaso di e morto di un solo C tin derecho riba eredá na e tereno. B muchanan D i A no tin derecho riba un partisipashon den e tereno.

Entre C i B di e muchanan di e D i e Asina, e C di exclui kompletamente D i I tin eredá na e tereno.

Por ta asina, e ta deklará ku e otro banda eredero exclui di relato eredero di propiedat. Di juist Baselmans hustifiká e motibu pa nenga e derecho pa presentacion di e het di un persona no tin tampoko un insidente derecho di e tereno di skol, su tata riba e morto di aki interesado. E argumento, ademas, un derecho ku no a investigá den kualke posibilidat no ta duna lugá den ramo, ta kla pa un hende salida. Bou di e lei Musulmana, e sierto di biennan e por hasi na dos manera, na promé lugá per cita òf na e trèk di sierto. Per Cita metodo di sierto ta uzá prinsipalmente riba e derecho Uní. Ta bon na e metodo, na e biennan bandoná pa e antepasadonan optené huntu nombra entre e erederonan. Por ta asina, e partisipashon di kada hende ta dependé di e kantidat di erederonan. E eredero no representante di rama di e ta careda. Na otro banda, por trèk metodo di sierto ta un di e lei Chiíta. Ta bon na e metodo di propiedat di e tereno, na e tereno a distribui entre e erederonan ta bon na fraña na ku ta pertenesé. Por ta asina e quantum di bo propiedat e ta dependé di e sucursal i e number di persona ku ta pertenesé na rama.

B tin dos muchanan, ta bisa, D i I i C, e tin dos yu, F i G

Por ehèmpel, si tin dos yu, e ta bisa, B i C. B tin dos muchanan, ta bisa, D i E. C tin tres yu homber F, G i H. Supongamos ku riba e morto di bo propiedat, e kastigu ta trata na di. B i C tendría derecho di ta un parti gusta di kada un buki. Den kaso di si B i C dos duná, e ora ei e kantidat di nan yu, di kua ta e siguiente manera. B muchanan D i A so por eredá e tereno na e kantidat di B bien. Bo partisipashon ta di kada un buki. Muchanan di C ta pertenesé na e inskudriñabel di e tereno ku e por eredá ta habri na. Nan respektivo echonan restitushon ta gusta, e ta bisa, for di kada un buki. Por ta asina, e por bisa ku partisipashon di kada hende di e metodo di sierto varia. Ta saca ku e Chiítas lei mester indiká e prinsipio di presentacion na un propósito limitá di kalkula e grado di partisipashon di kada hende. Na otro parti, bo ta bou di e lei Chiíta e regla aki ta aplikabel pa e determinashon di quantum di kua e desendientenan di un pre en yiu salida, pre en defunto ruman homber pre en kastigá muhe òf di un pre en defunto tia. Musulmán no ta krea ningun tipo di distinshon entre spantaparha di hòmber i muhé. Riba e morto di su antesesor, no por evitá ku tantu e mucha nan i e mucha pa bira na erederonan legal di propiedat heredables. Spantaparha preferensia no ei. Sinembargo, generalmente ta opservá e quantum di kua ta muhénan eredero ta mitar di e hòmber erederonan. E hustisia dispone na e distinshon den bou di e lei Musulmana ta ku e muhé, ku e instrukshon risibí simpel i di kuminda pa bo esposo, miéntras ku e hòmber so bo tin e tereno di antepasadonan di propiedat. Ademas, e kabritu tin e responsabel pa mantené su muher i yunan. Bou di e Lei Musulmana, un mucha na ter, so tin derecho di partisipashon den e tereno, si e òf e ta nase na bida. Den kaso di si nase muri, e ora ei e parti kreá den e laga ta eksistí i ta premirá ku no eksistensia. Bo ta bou di e lei Chiíta, un Musulmán biuda e no tin yu, tin derecho di eredá un di kuater parti di e biennan muebla pertenese na su morto esposo. Sinembargo, un biuda ku yunan òf yunan, di biuda bo tin derecho riba un ocho parti di su morto kasá di propiedat.

Den e kasonan den un hende Musulmán e kas pa un periodo ora e ta subiendo ta un tipo di malesa mental i muri sin consument di instrukshon, di biuda no tin derecho riba no derecho riba bo esposo muri na e tereno.

Di drechi di e buraku di e muchanan no ta kore di eredá e tereno di bo mayornan. Sinembargo, su ruman homber pasa mei eredá e tereno di nan pasa na e muhe òf ruman. Den e kasonan ku un hende ta muri sin eredero ei, na e tereno di skol un hende a bai di gobernashon. Di estado ta konsiderá komo e último eredero di tur e defuntu.

Optené di Lugá den Mi i e Kasá ta Baselmans, i si tin dos muhénan.

ta e tereno di mi mes i di e kasá ta comparti. Ta posibel pa nos por hasi un tèstamènt pa presentá tur nos propiedat muhénan? Por fabor vice. HOLA, a kumpra e tereno na aña e komunidat Musulmana hende ku a kumpra den su mes (riba bo nomber). Mi ta kere ku ta aki ta bai ta di outo en propiedat adquirida. Bo tin un problema si mi kier bende esaki? Un Musulmán Bunita di biuda ta e di dos esposa di su morto esposo. Di defunto esposo ta kasá i tin dos yu hòmber ta e promé instrukshon. Kiko bo tin bo parti den e esposo di propiedat manera pa sesion entrada? Danki òf na e artíkulo. Si e muhénan Baselmans tabatin esposo, tres yu hòmber i kuater muhénan, di kendenan tin un yiu ta muri pa su morto i bo esposo despues ku e ta nan ta su partisipashon den e tereno. Pls yudansa di Un muhé Hundu ta kasa i ta kambia na e Isla, e ta kapas pa bende nan nuestra di e tereno di un contador (Hundu) pa un samen sin ningun tipo di combinacion legal di region reglamentu di e lei Musulmana di e muher riba e India. Hola, mester hasi un pregunta. Mi mama tin un kas Kumbai. E palasio di e aña i, abou, mi Tata falki den aña. Awor, tin dos ruman muhénan (dos caso) i no rumannan. No tin deseo disponibel Ta posibel e transparensia di e tereno di skol, Mama di mi nomber mi nomber? Si nan MES, kual tabata e proseso. Si ta un hende no ta kasá, e tin su mes bestianan di e tereno, meskos nuestra terenonan ku tambe. Tin dos ruman mas grandi, C i D, C tin I e(yu) i F (yu) i D G(yu)H(yu)I(yu).

I i F tuma kuida Un riba e morto, por ta Un el a skirbi un tèstamènt di su mes bestianan di propiedat ku ta indiká ku ta pertenesé na I i F.

Pa medio di Charla lei, e vigor òf nò? Mei G, H i I ramo pa Un' c nenga di propiedat."Na", kende a hubileo amtenar di gobernashon i di benefisionan di ubicacion kumpra e tereno di benta invita di skirbi na nòmber di su tres yu di forma conta"B, C, D Na"muri, i awor"den e B na e D"ta hasi esfuerso pa nana e tereno, si e muchanan di e"B", ku ta tres na e number ta bisa, dos yu i un yiu por mester di kompartí bou di e Lei Musulmana. Ambiente hasi mester ta bisa spiritualmente.